【白话佛法笔记摘录】
6-33.诸法无常诸行无我
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《白话佛法 第六册》视频合集
修心就是修德和修慧。你的德不好,你哪来的智慧?你没有智慧,你哪来的德性?
6-33
学习儒家教育,实际上讲的就是德。
6-33
对人家要有感恩心,实际上就是一种慈悲心。
6-33
我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要舍弃我们身上不好的东西。你不舍弃旧的东西,你得不到新的东西,你不舍弃这个旧的工作,你永远找不到新的工作。这就叫道理。
6-33
我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。
6-33
你今天可以说你是菩萨,但你有烦恼的话,你就不是菩萨,因为菩萨不会有烦恼,菩萨是化烦恼为菩提。
6-33
师父不要说你们每个人修得好不好,你们自己可以拿这句话来衡量一下,你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是菩萨,真正地舍弃,没有烦恼,你就是菩萨。
6-33
开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。
6-33
我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。
6-33
生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。
6-33
天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。
6-33
我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。
6-33
真正学佛的人,天上人间就是由我们人所主宰的,因为人就是顶天立地的,所以,佛陀生出来之后,指天指地,天上地下,唯我独尊,要有这种气概啊。
6-33
我们在人间所有的一切都是诸行无常啊,我们哪来的长久的事情?
6-33
要懂得诸法无我,你还争什么?所有的东西都是空的,在人间,所有的法都是空的,你还争什么?
6-33
菩萨畏因,众生畏果。
6-33
诸法无我,这个道理,就是让我们不要去争斗了,总有一天会归空的,没了,万般带不去,唯有业随身啊。
6-33
要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。
6-33
念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。
6-33
你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?
6-33
外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。
6-33
你今天修到完全放得下,什么都不想了,我今天什么都不要了,我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能真正到佛祖那里去啊。
6-33
无心即有心,有心即无心,无心加有心,等于没有心,说来说去就是这个心。
6-33
修心即心,即心即佛,你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。
6-33
是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。
6-33
你的心到底修得好,还是修不好,完全靠你自净其意啊。
6-33
没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天 想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。
6-33
对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。
6-33
运就是要改, 因为改运之后,你修心才能一帆风顺,如果你改不了你的运,你的魔障缠身,你可能走不到你的佛心,修不好你这个心。
6-33
修心就是修德和修慧。你的德不好,你哪来的智慧?你没有智慧,你哪来的德性?
6-33
学习儒家教育,实际上讲的就是德。
6-33
对人家要有感恩心,实际上就是一种慈悲心。
6-33
我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要舍弃我们身上不好的东西。你不舍弃旧的东西,你得不到新的东西,你不舍弃这个旧的工作,你永远找不到新的工作。这就叫道理。
6-33
我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。
6-33
你今天可以说你是菩萨,但你有烦恼的话,你就不是菩萨,因为菩萨不会有烦恼,菩萨是化烦恼为菩提。
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师父不要说你们每个人修得好不好,你们自己可以拿这句话来衡量一下,你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是菩萨,真正地舍弃,没有烦恼,你就是菩萨。
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开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。
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我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。
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生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。
6-33
天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。
6-33
我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。
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真正学佛的人,天上人间就是由我们人所主宰的,因为人就是顶天立地的,所以,佛陀生出来之后,指天指地,天上地下,唯我独尊,要有这种气概啊。
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我们在人间所有的一切都是诸行无常啊,我们哪来的长久的事情?
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要懂得诸法无我,你还争什么?所有的东西都是空的,在人间,所有的法都是空的,你还争什么?
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菩萨畏因,众生畏果。
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诸法无我,这个道理,就是让我们不要去争斗了,总有一天会归空的,没了,万般带不去,唯有业随身啊。
6-33
要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。
6-33
念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。
6-33
你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?
6-33
外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。
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你今天修到完全放得下,什么都不想了,我今天什么都不要了,我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能真正到佛祖那里去啊。
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无心即有心,有心即无心,无心加有心,等于没有心,说来说去就是这个心。
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修心即心,即心即佛,你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。
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是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。
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你的心到底修得好,还是修不好,完全靠你自净其意啊。
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没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天 想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。
6-33
对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。
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运就是要改, 因为改运之后,你修心才能一帆风顺,如果你改不了你的运,你的魔障缠身,你可能走不到你的佛心,修不好你这个心。
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