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我们学佛修心,用的就是这个“心”,修的就是这个“心”。一个人用心做任何事情,他都能做得成功。如果这个人不用心做事,何谈成功呢?学佛也是这样,做人也是这样,用心来做,就会得到用心的回报。很多人做人就是不喜欢用心,读书也是这样。现在很多的孩子读书不用心,父母亲经常讲,要好好用心读书啊,要用心做功课啊。你只要用心,功课一定会做好的。同样的道理,我们用心来学佛,哪有学不好的?我们用心来呵护自己的身体,哪有身体不好的呢?用心来对待每一个人,你的人际关系怎会不好?我们用心来做世界上一切事情,就是对自己负责啊。一个人只有对得起自己的良心,对得起自己,那才叫做事啊。很多人的身体不好,就是平时不用心的结果。叫他注意保暖,他就不当心。叫他不要暴食暴饮,他就是吃得多。叫他不要喝酒,他无所谓。叫他不要抽烟,他就是要抽烟。慢慢地,这些苦难之事就会发生在他的身上,不会发生在其他人身上。学佛、修心、念经,实际上就是让我们改变做人的方法,让我们改变受轮回之苦的宿缘,让我们能够了生脱死、超凡入圣。
一个人不懂学佛修心,不用心学,还会贻害后人。父母都不爱读书的人,也不会教育孩子好好读书,自己受害不说,也害了自己的孩子。所以,学佛修心就是明理,就是要用心。我们在人间看见了很多苦事、见闻,也就是说,我们看见了点点滴滴发生在人身上很可怜的事情。我们自身又有疾病苦恼,如果我们能够常常用心来解决自己身上的毛病,我们就能获得解脱。我们学佛用心,我们看病用心,我们吃东西也用心,我们怎会有疾病苦恼吗?当一个人心中起烦恼的时候,要知道,这些都是宿世恶业所使啊,就是前世再前世的恶业所驱使啊。如果我们不好好地把这些前世的恶业去除掉,我们怎么样去西方极乐世界呢?我们怎么样脱离六道轮回去四圣道呢?又怎么能使自己永远地脱离生死轮回之苦啊。而我们今天只知道他要害我,我要害他;他要嫉妒我,我要嫉妒他;他要恨我,我要恨他。这些人间的恶习怎会不使我们在生死轮回之中受煎熬呢!
我们就是要知道这些因果、境界,我心就不转。境转了,我心就是不转。外面的诱惑,我不去想,我不去做,这就对了。如果今天这个事情,你也想;明天那个事情,你也恨;后天的事情,你也嫉妒;再大后天,任何的贪你都要,那就是害死你自己。所以我们要念佛,我们要拜佛、念经,我们要把其他的事情都放下,不要去挂念了。因为你的人变得干净了,菩萨就会常驻在你的心中,菩萨就和你心心相应,菩萨就能够帮助到你。就像要有一个飞机场,飞机才能够登陆一样。如果你的心中都是杂念,没有空旷的地方,这架飞机怎样降落下来接引你呢?怎样下来接引你往生到西方极乐世界、往生到四圣道呢?所以,我们想得到更大的利益,我们想修成更大的圣人,我们想永远长寿快乐的话,我们要一心念佛,不二法门,好好地念经修行,我们才能学到菩萨真正的智慧,学到菩萨真正的悟性,我们在人间才不会被污泥浊水所传染,我们才能一心向佛。
听众朋友们,我们经常讲因果,因和果,是相辅相成的。有时候,我们对因果并不明白,在自己种因的时候,不知道会有报应。自己在尝受果的时候,就没有想到,这是我自己种因所得到的。这就是为什么人是如此的愚痴,为什么不该做的事情,人还要去做;这就是为什么人明明知道该做的,他没有做。我们学佛修心实际上就是一个戒。要戒啊,要懂得戒掉自己身上的毛病,要懂得戒掉自己身上的贪嗔痴。贪嗔痴三毒害死人啊。我们活在痛苦之中,就是因为有了贪嗔痴。我们活在烦恼之中,也是因为有了贪嗔痴。贪,让人无尽地索取;瞋,让人无尽地变成魔;愚痴,让人变得像畜牲一样不停地去索取,做不到的事情天天去想,就是愚痴;得不到的东西,天天去想,又是愚痴。所以,我们做人要明白道理,我们做人要懂得,我们为了什么。
师父希望大家学佛要用心。很多人都知道,天上会给你报应,实际上,地府也会给很多人报应。很多人虽然还没有死,但是已经受到很大的报应。这是为什么呢?我们在人间做一切事情,不要逆水行舟啊。就是说,在人间做任何事,不是在正理上,而是在歪理上;不是在正念上,而是在偏理方面做,所以这个人得到的报应就很大。我们为什么感觉天下害人的人一定会得到报应呢?因为乱天下而祸人类者,必遭此罪。就是说,当你为天所不能容忍,而危害人类的人,你必定得到此因果。
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