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方便法门去无明- 第112集(上)
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当我们生出来来到这个人间,无明就一直尾随着我们、跟着我们,让我们犯了很多错误,因为我们不明白——无明,所以我们痛苦,什么东西都不懂,又不愿意问别人。
现在有多少孩子,到今天,明明自己不懂的还要装懂,最后伤害自己,伤害别人。
你只要启动内心的执著,无明就生起了。
你一觉得“我应该”“我认为”,一执著,你无明习气就生起了;你不明白,但是你还要坚持去做,因为“我认为是对的”。你为什么不能问问别人?只要一执著,无明又会生起。
所以无明生起之后,烦恼就会生起,所以叫无明烦恼。
无明烦恼生起,执著搅和在里面,然后你就不断地无明、执著、生气、烦恼,轮回吧。
所以怎样能够摆脱无明,放下执著?出离六道就要开悟见性。
开悟见性是什么?要彻底地打破无明,你才能开悟见性。
怎样来打破呢?好好学, 尊师重道。有师父为什么不跟师父好好学?有佛法为什么不跟佛法好好 学?为什么叫“三宝”——佛法僧?
这就是告诉我们,要懂得不让无明缠扰着自己。就像一个医生一样,如果你什么科都懂,你是不是能救更多的人?你这个不懂、那个不懂,这个病没看过、那个病没看过,你怎么救度众生?所以你就会被无明缠扰。
师父讲佛法很喜欢举例子,我再举个例子,一个女孩子找到个男朋友, 她无明的概念开始生起了:“我认为找到个男朋友,可以用他的钱,用男朋友的钱是不是天经地义的?他跟我谈恋爱,我就用他的钱。”如果在八识田中生起了这种无明的概念,这种无明不破,你记住了,这个女孩子一辈子就会被别人欺负,因为你要用他的钱,他就欺负你。这就是无明的概念。
只有当一个女孩子开悟了,知道“这种靠别人的钱我用了,我一辈子可能会被别人奴役;我不用他的钱,我靠自己的双手,该我的钱我拿,不该我的钱我不拿”,无明这个概念在你心中破除了,你身心干净,不欠他,他尊重你,这样你就破除了无明,你才彻见佛性。
所以师父跟大家讲,无明是非常可怕的一个业力。
你去看,不懂却什么都装懂的人,这个人是一个非常无明的人。
其实无明有很多种,简单地讲有四种:见惑、思惑、尘沙惑,还有无明惑。
我过去跟法师已经上过课了,今天时间关系,我就拿一个“见惑”来跟大家讲。
你看到一件事情, 产生迷惑了,见惑。
其实当你开悟的时候,你是破了见惑。为什么?你想明白了,想通了。
就算你看到的时候是迷惑的,但是你想明白了,你开悟了,就是破了你的见惑。
举个简单例子,这个人是个骗子,你开始不知道, 因为你眼睛看见他,你觉得他非常好,他对你很好,百般顺你;等到他一旦被你发现问题了,之后你开悟了,“原来他骗我”,你的见惑是不是就被破了?你再见到他对你百般地好,你不会相信他,虽然他没有在你的面前对你不好过,但是你破了见惑,你去除了你见到的迷惑,这就是破除见惑。所以很多人见到的、眼见的不一定是真的。
好,师父再举个简单例子。你看这个人为什么每天有车不坐,非要奔跑?你看见他了,“你有车不开,有公共车不坐,为什么非要跑步?”你看见这件事情是不是产生了迷惑?为什么有车子不坐,为什么奔着跑?当你知道,原来他为了锻炼身体,他为了让自己的身体好、心脏好,这时候你明白了,你开悟了,才破了自己所见到的迷惑。
所以要不著相自己所看到的东西,因为你把自己看到的东西打破了,你就没有著相。
有些人会坚持自己明明看到……人家告诉他:“这个人为了锻炼身体。”“不可能吧?他有这么好的耐心啊?他为什么不能坐公共汽车?锻炼身体什么时候都可以锻炼,为什么每天要跟着车跑?”他还是在执著当中。
所以要破掉自己的见惑,你才能妙用佛法。
你看师父救人,全世界有这么多的佛友,每个人的性格都不一样,每个人的想法、他们的文化背景都不一样,出生背景也不一样,师父就能够用妙法让大家都学佛,这就是妙用佛法。
佛法界讲“有生就是无生”,这句话什么意思呢?生出来了就是无生。
举个例子,结婚生孩子,子女又结婚又生孩子,子子孙孙,生了灭,灭了生,就是无生。因为生了之后会没有,没有了还会再生。
我们的意念也是这样,今天想对他好,一个意念生起了,明天对他不好,一个意念又灭掉了;今天觉得这个人很坏,明天你又觉得这个人很好。生生灭灭,灭灭生生,这就是“有生就是无生”。
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