本帖最后由 caxinling 于 2020-12-3 21:23 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-30．忍辱才能精进
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《白话佛法 第三册》视频合集
师父曾经跟大家讲过，虎年新年一过有很多问题。为什么？这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。
3-30
老虎的图腾是非常凶的，所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐，要好好修啊。
3-30
天时不管人的因素继续向前走，当轮回到一个好的年份的时候，大家都开开心心；轮到一个不好的年份，大家都不开心。
3-30
一个人的相很重要。大家看看，过去师父的徒弟中修心修得越来越善良的，这个人就越来越好。修得不好的话，脸相就会变。
3-30
师父告诉你们：修心补相，相随心变。
3-30
坏人就是坏相，好人就是好相。有两种情况不能够断定的：一种是本来就是坏人，但是他开始学佛了，开始好了，他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸，其实人家已经开始变好了。还有一种人他是好人的脸，但是他开始变坏了，他的脸还没有完全变坏，这时候他最能够迷惑人，他就利用他这张干干净净的脸去骗人家。
3-30
人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子：一个人每天有三个小时犯愁，一年下来他有多少个小时犯愁？猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人，一看就是一张骂人的脸。
3-30
相随心变。良心好的人，相也变好；良心不好的人，相也不好。
3-30
你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来，这个男人进来，你看看他的样子像好人还是像坏人。师父不教你们这个是怕你们有分别心，去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了，你就失去了救他的机会。
3-30
不要拿相去看人，要实实在在地看人家的本性怎样。
3-30
师父现在教你们是要看人心，而不是看人相。
3-30
师父再三跟你们讲，天时不对了，人心太恶。现在救人只能快，而且要付出多，不能再像过去那样了。
3-30
你要想进步，你就必须舍弃很多东西；你要是不能舍弃很多东西，你就进步慢，你就有拖累，精进修心就慢。
3-30
举个例子：你想考进大学，你就少睡觉。修心也是这样。你不付出，你怎么能够进步啊。
3-30
如果一个人早点修，到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。
3-30
一个人想好，真正为家里人好，就不要只看到眼前这点小利益。
3-30
和尚、尼姑出家时都是许过大愿的，都有大无畏的牺牲精神，他们都是抛开了家庭和很多东西的。
3-30
哪个人想救度众生不需要付出啊？不付出的，叫人。你付出了，你得到了，就是菩萨。
3-30
但是要记住，你付出要对路，付出不对路就没用。过去师父都是早出晚归搞社团工作，得到的都是虚名，得到的利益全是假的。现在师父救人，开心啊。师父一到做节目的时候就兴奋起来。
3-30
菩萨说，人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间，烦恼就开始了，一直到死。
3-30
人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。
3-30
我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父，下辈子还想投人呢。说这辈子人穷，说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。
3-30
你们是师父的徒弟也好，是师父的旁听生也好，师父对你们的要求是相当的严格。
3-30
你们全部不修都没有关系，不能损害师父一点点的功德，是你们失去了机会。
3-30
一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的，也不是在嘴巴里说出来的，道理在你诚实的心里。
3-30
有什么道理可讲？嘴巴讲得天花乱坠也没有用，真正善良的人用诚实的心去理解道理，那才叫真理。
3-30
如果我们修心修法、学佛法，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。
3-30
如果你没有忍耐，你活在这个世界上你什么都做不成功的。
3-30
要有耐心，不停地讲，不停地解释，不停地沟通，这是很重要的。
3-30
菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度，叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲，有些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。
3-30
菩萨讲的是布施与忍辱。一定要懂布施和忍辱。
3-30
修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最成为自然的不觉得自己在忍辱。
3-30
如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。
3-30
真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱，何来忍呢？
3-30
能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
3-30
今天你们都是师父的徒弟，师父对你们的要求非常高，不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。
3-30
一个人修得好修得坏不是你自己能控制的。因为你不是医生，你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病，指出缺点，就是让你们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病，很不容易啊。
3-30
师父说了，只要想学佛的人，师父一定会关心的。
3-30
家家有本难念的经，把这本经好好地念，随缘。
3-30
难道坐在这里不吵架的人，心中就没气吗？难道坐在这里不骂人的人，心中就不想骂人吗？一定要彻底改变自己的习性，皈依佛法。
3-30
要记住学佛的人跟人家不一样，你必须忍耐，否则就不是学佛人。
3-30
想干嘛就干嘛，忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。
3-30
人家骂你的话，耳朵全部听进了就会起瞋念。
3-30
师父再三教你们障耳法，不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗？要听见干嘛？听见了、看见了就会生出烦恼。
3-30
鼻子闻到会生烦恼，嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。
3-30
什么事情能够影响我修心、念经啊？认准一条路，好好修下去，修到后来菩萨都会保佑你的，让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。
3-30
修心犹如种因。
3-30
要是因种得不好，你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊？你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了？为什么人家的肠胃很好，你的肠胃不好？就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你？就是因为你乱讲话，乱骂人。
3-30
师父曾经跟大家讲过，虎年新年一过有很多问题。为什么？这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。
3-30
老虎的图腾是非常凶的，所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐，要好好修啊。
3-30
天时不管人的因素继续向前走，当轮回到一个好的年份的时候，大家都开开心心；轮到一个不好的年份，大家都不开心。
3-30
一个人的相很重要。大家看看，过去师父的徒弟中修心修得越来越善良的，这个人就越来越好。修得不好的话，脸相就会变。
3-30
师父告诉你们：修心补相，相随心变。
3-30
坏人就是坏相，好人就是好相。有两种情况不能够断定的：一种是本来就是坏人，但是他开始学佛了，开始好了，他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸，其实人家已经开始变好了。还有一种人他是好人的脸，但是他开始变坏了，他的脸还没有完全变坏，这时候他最能够迷惑人，他就利用他这张干干净净的脸去骗人家。
3-30
人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子：一个人每天有三个小时犯愁，一年下来他有多少个小时犯愁？猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人，一看就是一张骂人的脸。
3-30
相随心变。良心好的人，相也变好；良心不好的人，相也不好。
3-30
你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来，这个男人进来，你看看他的样子像好人还是像坏人。师父不教你们这个是怕你们有分别心，去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了，你就失去了救他的机会。
3-30
不要拿相去看人，要实实在在地看人家的本性怎样。
3-30
师父现在教你们是要看人心，而不是看人相。
3-30
师父再三跟你们讲，天时不对了，人心太恶。现在救人只能快，而且要付出多，不能再像过去那样了。
3-30
你要想进步，你就必须舍弃很多东西；你要是不能舍弃很多东西，你就进步慢，你就有拖累，精进修心就慢。
3-30
举个例子：你想考进大学，你就少睡觉。修心也是这样。你不付出，你怎么能够进步啊。
3-30
如果一个人早点修，到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。
3-30
一个人想好，真正为家里人好，就不要只看到眼前这点小利益。
3-30
和尚、尼姑出家时都是许过大愿的，都有大无畏的牺牲精神，他们都是抛开了家庭和很多东西的。
3-30
哪个人想救度众生不需要付出啊？不付出的，叫人。你付出了，你得到了，就是菩萨。
3-30
但是要记住，你付出要对路，付出不对路就没用。过去师父都是早出晚归搞社团工作，得到的都是虚名，得到的利益全是假的。现在师父救人，开心啊。师父一到做节目的时候就兴奋起来。
3-30
菩萨说，人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间，烦恼就开始了，一直到死。
3-30
人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。
3-30
我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父，下辈子还想投人呢。说这辈子人穷，说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。
3-30
你们是师父的徒弟也好，是师父的旁听生也好，师父对你们的要求是相当的严格。
3-30
你们全部不修都没有关系，不能损害师父一点点的功德，是你们失去了机会。
3-30
一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的，也不是在嘴巴里说出来的，道理在你诚实的心里。
3-30
有什么道理可讲？嘴巴讲得天花乱坠也没有用，真正善良的人用诚实的心去理解道理，那才叫真理。
3-30
如果我们修心修法、学佛法，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。
3-30
如果你没有忍耐，你活在这个世界上你什么都做不成功的。
3-30
要有耐心，不停地讲，不停地解释，不停地沟通，这是很重要的。
3-30
菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度，叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲，有些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。
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菩萨讲的是布施与忍辱。一定要懂布施和忍辱。
3-30
修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最成为自然的不觉得自己在忍辱。
3-30
如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。
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真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱，何来忍呢？
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能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
3-30
今天你们都是师父的徒弟，师父对你们的要求非常高，不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。
3-30
一个人修得好修得坏不是你自己能控制的。因为你不是医生，你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病，指出缺点，就是让你们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病，很不容易啊。
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师父说了，只要想学佛的人，师父一定会关心的。
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家家有本难念的经，把这本经好好地念，随缘。
3-30
难道坐在这里不吵架的人，心中就没气吗？难道坐在这里不骂人的人，心中就不想骂人吗？一定要彻底改变自己的习性，皈依佛法。
3-30
要记住学佛的人跟人家不一样，你必须忍耐，否则就不是学佛人。
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想干嘛就干嘛，忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。
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人家骂你的话，耳朵全部听进了就会起瞋念。
3-30
师父再三教你们障耳法，不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗？要听见干嘛？听见了、看见了就会生出烦恼。
3-30
鼻子闻到会生烦恼，嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。
3-30
什么事情能够影响我修心、念经啊？认准一条路，好好修下去，修到后来菩萨都会保佑你的，让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。
3-30
修心犹如种因。
3-30
要是因种得不好，你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊？你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了？为什么人家的肠胃很好，你的肠胃不好？就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你？就是因为你乱讲话，乱骂人。
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发表于 2020-12-2 20:23:04