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【白话视频笔记】第17集 - 佛言佛语摘录(附-复习题)

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发表于 2020-5-28 06:39:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话佛法笔记摘录】

第17集 - 调养身心,忍辱为上



本集视频


【看师父说白话佛法】视频合集




人经常把对方的慈悲看成是对方的一种懦弱,而把自己这种非常强硬的思维看成是自己的一种勇敢,实际上这种勇敢会给自己造成更多的伤害

BH-17


这个人他这件事情做得对还是不对,你只要自己心中明白就可以了。然而他有善恶,有过去的那些不好的事情,你要带着一种精进的眼光来看,那就是我们经常讲的,你知道这个事物在发展,它可以今天不好,可以明天变得更好

BH-17


佛法界经常讲,外境变化,而你的本性如如不动

BH-17


一个人,经常一开口就是道人长短的人,他与佛菩萨的理念就是相违背的,因为菩萨不论别人的是非,因为你进入了是非当中就会执著

BH-17


你拥有着执著的心,你就会有执著的行,因为你的心指挥着你的行为,你就会给自己设立很多的屏障

BH-17


有一个方法可以让你自己看看自己有没有过头:你不喜欢的人,他讲什么话,你看看你能不能随缘。如果他讲笑话你能跟着他笑,说明你是随缘的,你就不会进入跟他的这个障碍之中,有障碍的话你就得念解结咒,对不对?跟他化解因缘。

BH-17


我们对这个世界上的一切要有认知,即认识知道,这个世界上只要有,它一定有,只要有恶的地方,它一定有善的地方,所以看人不要把别人看扁

BH-17


我们很多时候对别人不了解,我们就妄下定论;对这个人有点好感,可能就帮助他包庇他。实际上这些都是因果,我们不懂。

BH-17


我们要全面地看问题,有的时候你并不了解世间的真相,就像我们很多人在世界上一辈子,我们做错了这么多事情,为什么会做错?谁都不愿意做错事情,而这些事情因为看不透,你觉得是对的,你后面才做错,所以当你做错了之后,你以为自己是对的,这就是人的无明

BH-17


佛教界讲眼见亦非真,你眼睛看到的也并不一定是真的。…耳闻亦是假,你听到的也不一定是真的。

BH-17


我们在人间不管碰到什么事情,我们的照样如如不动学佛念经放生许愿对众生好、能够帮到众生就是我们的心如流水常自在。心中有佛性的流淌,那我们不管碰到什么外在的环境变化,我们都能如如不动。

BH-17


云如翻滚何必有,也就是说,你今天看到的云层翻滚,过一会儿它就没了;你今天的烦恼是今天的,明天就没了,明天有新的烦恼出来,后天有新的解决问题的方法出来。人活在人间应该守住自己的清净之心

BH-17


你不生,哪来的气?你想不通,堵塞了,气门堵塞,气场不运作,然后你这个气就生出来了。但是不管你和谁生气,记住了,受伤的永远是你自己

BH-17


生活本来就离不开烦恼的,你今天在这个世界当中,你哪离得开烦恼,所以调整自己的心态非常重要。

BH-17


每一个人都要学会调节自己,不让自己的受到伤害,调整就会慢慢地恢复心灵当中的根本。根本是什么?本来就是平静的,“本来无一物,何处惹尘埃”。

BH-17


心理学上来讲,就是要能够稳固自己内心的思维让这些思维受到环境的连锁影响,因为环境是一个连一个地让你来接受的。

BH-17


调节心态不够有耐力。要保持好自己的心态否则会让自己的生活后悔,会让自己的命运后悔

BH-17


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然而我们人经常把对方的         看成是对方的一种懦弱,而把自己这种非常         的思维看成是自己的一种勇敢,实际上这种勇敢会给自己造成更多的        ,所以师父叫你们学佛人要学会    智慧。你不管见到什么样的人,不要去看这个人的                和他的过去,这跟你            ,对不对?因为这个人他这件事情做得    还是       ,你只要自己心中           就可以了。然而他有善恶,有过去的那些不好的事情,你要带着一种         的眼光来看,那就是我们经常讲的,你知道这个事物在          ,它可以今天不好,可以明天变得         


佛法界经常讲,          变化,而你的         如如不动。你去看一个人,经常一开口就是                 的人,他与佛菩萨的理念就是             的,因为菩萨不论别人的        ,因为你进入了是非当中就会
          。你拥有着执著的    ,你就会有执著的    ,因为你的心         着你的行为,你就会给自己设立很多的         。很多人为什么在单位里不受人家喜欢?很简单,“你不喜欢我好了,我也不喜欢你,你看不起我,我还看不起你呢”,他自己心中有一个屏障,他觉得别人总是    的,而他自己是    的就可以了。


这个要                 ,如果你自己的         影响到你,使你与别人的关系不能        ,那你就是在          之中。有一个         就可以让你自己看看自己有没有过头:你不喜欢的人,他讲什么话,你看看你能不能         。如果他讲笑话你能跟着他笑,说明你是随缘的,你就不会进入跟他的这个障碍之中,有障碍的话你就得念               ,对不对?跟他化解,化解因缘,解结咒                    


我们对这个世界上的一切要有         ,即认识和知道,这个世界上只要有善,它一定有恶,只要有恶的地方,它一定有善的地方,所以看人不要把别人
           了。看的事情,你要想到还是有          的;看到很多善的时候,你要想到               ,还有很多          在面前。你不         ,慢慢地,你的境界就会                  ,就是佛法讲的                ,不是说在人间看见了,你说你的    完全不动,实际上你的心是往哪儿动,你到底是进入         当中,还是如如不动地在                     之中。


如果你今天在         当中,你就不会进入         之中。我这么讲,可能大家还不理解,师父举个例子,比方说两个人在吵架,你在边上,你最清楚这个人对还是那个人对,但是等到你实在憋不住,你         进去了,你说“你这个人不对,你不能对女士这样的”,你以为她对,他不对,实际上你就进入了另外一个         ,而这个境界就是         


所以我们很多时候对别人不        ,我们就                   ;对这个人有点好感,可能就帮助他        他。实际上这些都是         ,我们不懂。师父举个简单例子,如果有两个人在车上碰了一下,那个女士被他碰了,很痛,但是这个女士一直在车上骂他,骂的时间长了,边上人会说,“好了,人家不响了,你骂什么”,到了最后,虽然这个女士被人家弄痛了,但是人家道理都到这个男士这里去了,为什么?就是因为别人看到的只是一,没有看到二,只知其一,                   


实际上,这件事情的发起还是由碰撞开始的。这就是为什么我们要         地看问题,有的时候你并不了解世间的          ,就像我们很多人在世界上一辈子,我们做错了这么多事情,为什么会做错?谁都不愿意做错事情,而这些事情因为你            ,你觉得是     的,你后面才          ,所以当你做错了之后,你以为自己是对的,这就是人的         。我们一辈子做了         对的事情,到了年纪大的时候反过来看看,我们        太多了;而有的时候我们         是做错的事情,现在反过来看看,我们是     了。


所以佛教界讲                   ,你眼睛看到的也并不一定是真的。比如家里有两个人吵架,爸爸妈妈如果吵架的话,不一定是爸爸对,也不一定是妈妈对的,但是孩子如果跟爸爸好,那就帮爸爸,觉得爸爸是对的,如果帮妈妈,那么就觉得妈妈是对的,只是人已经进入了         当中,进入了一种         当中,而真正有        的人,能够懂得眼睛看见的都不一定是真的。                      ,你听到的也不一定是真的,就像我们到了今天,在这个非常发达的社会,我们每一天看的这么多的新闻有多少条是真的,有多少条是假的,有的都是说要         的,有的都是说不是         的,但是我们当时看了非常地气愤,或者非常地兴奋,然而在几个小时之后就知道了这个是真的消息还是假的消息。


所以要先懂得        的如如不动,不管听到好的消息还是不好的消息,心中控制自己的心              ,不要去        这件事情好或者这件事情不好。明白这些道理,心如流水           。你们看,不管发生什么事情,水照样在流。你看我们在人间不管碰到什么事情,我们的    照样如如不动地                                    ,对         好、能够帮到众生就是我们的心如流水常自在。心中有         的流淌,那我们不管碰到什么外在的环境        ,我们都能                    


云如翻滚            ,也就是说,你今天看到的云层翻滚,过一会儿它就没了;你今天的烦恼是今天的,明天就    了,明天有新的烦恼出来,后天有新的                  的方法出来。人活在人间应该
         自己的        之心,我们要懂得不管做什么事情,有的时候人难免有不愉快不痛快的时候,用现代人的话讲,经常会遇到一些崩溃的事情。现在年轻人一开口就说:“师父,我崩溃了。”过去人不讲崩溃,过去人就是忧郁,             ,痛苦,心里        ,现在人动不动就是崩溃了,不管发火、发怒、发飙、发脾气,你都是在        


师父经常跟你们说,这个气是    出来的,你不生,哪来的    ?你想不通,堵塞了,气门堵塞,气场不运作,然后你这个气就生出来了。但是不管你和谁生气,记住了,受伤的永远是           。你跟别人生气,不管谁对谁错,你们记住了,你一定首先受伤,而且你受的是        ,所以真的有智慧的人不会                   的。生活本来就离不开        的,你今天在这个世界当中,你哪离得开烦恼,所以           自己的         非常重要。


就像中医讲的,一个人要学会               ,调养自己的        ,今天火大了,多喝点水。很多南方的佛友经常喜欢煲汤,最近天气比较凉,进补的时候到了,他就会煲些比较有营养、热性的汤来调补自己;如果是夏天,天气比较热,火气比较大,那么就要清补凉。每一个人都要学会       自己,不让自己的    受到伤害,调整就会慢慢地恢复你         当中的         。根本是什么?本来就是        的,“本来              ,何处             ”。


这个世界,每一天都会有人跟你搞,每一天都会有人骂你,每一天你都会不开心,那你去不开心干吗?调节好自己,无需         太多,对不对?你的内心        无一物的,只是你听到了别人说了你不好的话,或者眼睛看到了不开心的事情,你的心态才开始慢慢地         。在心理学上来讲,就是要能够         自己内心的         ,不让这些思维受到环境的         影响,因为环境是一个连一个地让你来        的。


很多人脾气本来是不大的,一个不好的事情,不开心,再遇到一件不开心的事情,在心理学上来讲,如果承受了    个以上,人的心态就会开始慢慢地发生变化,              。比如今天我看到你,就算我觉得你很讨厌,你讲一次,哎呀,能够        ;第二次又来了,再讲我,又能         ;等到第三次,我也能         ;等到第四次,开始脸不开心,拉下来了;等到第五次的时候,可能就指着你开始骂了。这就是人调节         还不够有         。要保持好自己的心态,否则会让自己的生活          ,会让自己的           后悔。




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*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!请龙天护法菩萨慈悲原谅!

                               




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