【白话笔记】配美图 5-36- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

5-36．真心忏悔，觉悟自身

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本篇原文

《白话佛法 第五册》视频合集

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如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而不去解释或者故意不回答，那就是犯戒。你们知道犯戒是什么罪过吗？要下去的。

5-36

不要随便地发脾气，随随便便地发脾气也是属于犯戒。

5-36

你今天是个学佛人，如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林 （当然不是把所有的功德全烧掉）。

5-36

如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起，你的因就产生了，也就是因果产生了。你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心、犯瞋恨罪。

5-36

当别人向你认错或者你向人家认错，如果你不接受人 家的认错、不接受人家的道歉，其实你自己又在犯戒。因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。

5-36

当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。

5-36

不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。

5-36

要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。

5-36

学佛人如果看见人家这么道歉了， “哎呀，他悔悟了不容易。其实他就讲那么一句话，我也原谅他了，实际上也没有什么的”，你有慈悲心就不会伤自己。

5-36

要学会原谅人家。你原谅人家你才有慈悲心啊，不原谅人家眼睛都会冒凶光。

5-36

我告诉你们：诽谤说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好，这叫诽谤三宝罪。

5-36

不能诽谤学佛者的一切有缘众生。这个诽谤罪也是很大的，这个在人间你是没罪的，但是你到了下面，对不起，鞭打刑、鞭刑。抽你啊，就跟在人间被人家抽是一个感觉。

5-36

佛菩萨是内在的智慧和觉悟。就是当一个人已经觉悟了，而且这种觉悟是从里面觉悟的，而不是仅仅靠外表的，这种觉悟的人他才称为佛或菩萨。

5-36

能觉悟原来的本性，就是懂得自己本性和良心的人，能探索自己本性和良心的人，自己就是清净的莲花。

5-36

   

为什么莲花这么好啊？因为莲花出污泥而不染——没有污垢，莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花，你的脸也会生出一朵莲花。

5-36

如果你心中有个恶魔，你的脸也会像恶魔一样。

5-36

我们不要受到五浊恶世的影响。“五浊恶世”师父过去跟你们都讲过的，现在这个世界很恶劣，有太多的恶言恶语、恶事恶非、浊气上升、洁气下降，没有纯洁的东西，到处都是肮脏的东西、肮脏的灵魂。

5-36

人要懂得从精神上得到解脱。这样的人才是真正解脱自己的人，这个人才能无忧无虑、无烦恼。

5-36

  

如果你能当下开悟，你心中当下就会有佛国——当下就会有佛菩萨的国家在你心中一样。你就是生活在佛菩萨的境界里面了，你就会“一切众生相皆为净土”。

5-36

“众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒，就是一个嫉妒的相；恨人家的人是恨相；贪人家的是贪相；做坏事的是坏相；恶人是恶相。这就是众生相。 

5-36

要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了，就是在你心中产生一片净土了。

5-36

悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。你没有明心，就是说你的心不明白，你没有看到你的本性，你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。

5-36

今生能够闻佛法就是有福之人。你们今生能够知道佛法的人那是真有福气的人啊。

5-36

正确地学佛就会有一个能够超越这个有形世界的境界，有这个境界就可以到极乐佛土，可以超越了人世间。这个极乐世界是幻想国，是你意念当中能够到达的地方，而不是今生今世肉身能够到达的地方和享乐的地方。

5-36

在西方教叫天国，在我们佛教里讲是天道，实际上这只不过是欲界天。

5-36

如果学佛的人知道自己今后的归宿，你就可以增加信愿行。

5-36

如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而不去解释或者故意不回答，那就是犯戒。你们知道犯戒是什么罪过吗？要下去的。

5-36

 

 

不要随便地发脾气，随随便便地发脾气也是属于犯戒。

5-36

 

 

你今天是个学佛人，如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林 （当然不是把所有的功德全烧掉）。

5-36

 

 

如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起，你的因就产生了，也就是因果产生了。你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心、犯瞋恨罪。

5-36

 

 

当别人向你认错或者你向人家认错，如果你不接受人 家的认错、不接受人家的道歉，其实你自己又在犯戒。因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。

5-36

 

 

当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。

5-36

 

 

不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。

5-36

 

 

要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。

5-36

 

 

学佛人如果看见人家这么道歉了， “哎呀，他悔悟了不容易。其实他就讲那么一句话，我也原谅他了，实际上也没有什么的”，你有慈悲心就不会伤自己。

5-36

 

 

要学会原谅人家。你原谅人家你才有慈悲心啊，不原谅人家眼睛都会冒凶光。

5-36

 

 

我告诉你们：诽谤说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好，这叫诽谤三宝罪。

5-36

 

 

不能诽谤学佛者的一切有缘众生。这个诽谤罪也是很大的，这个在人间你是没罪的，但是你到了下面，对不起，鞭打刑、鞭刑。抽你啊，就跟在人间被人家抽是一个感觉。

5-36

 

 

佛菩萨是内在的智慧和觉悟。就是当一个人已经觉悟了，而且这种觉悟是从里面觉悟的，而不是仅仅靠外表的，这种觉悟的人他才称为佛或菩萨。

5-36

 

 

能觉悟原来的本性，就是懂得自己本性和良心的人，能探索自己本性和良心的人，自己就是清净的莲花。

5-36

 

 

为什么莲花这么好啊？因为莲花出污泥而不染——没有污垢，莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花，你的脸也会生出一朵莲花。

5-36

 

 

如果你心中有个恶魔，你的脸也会像恶魔一样。

5-36

 

 

我们不要受到五浊恶世的影响。“五浊恶世”师父过去跟你们都讲过的，现在这个世界很恶劣，有太多的恶言恶语、恶事恶非、浊气上升、洁气下降，没有纯洁的东西，到处都是肮脏的东西、肮脏的灵魂。

5-36

 

 

人要懂得从精神上得到解脱。这样的人才是真正解脱自己的人，这个人才能无忧无虑、无烦恼。

5-36

 

 

如果你能当下开悟，你心中当下就会有佛国——当下就会有佛菩萨的国家在你心中一样。你就是生活在佛菩萨的境界里面了，你就会“一切众生相皆为净土”。

5-36

 

 

“众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒，就是一个嫉妒的相；恨人家的人是恨相；贪人家的是贪相；做坏事的是坏相；恶人是恶相。这就是众生相。 

5-36

 

 

要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了，就是在你心中产生一片净土了。

5-36

 

 

悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。你没有明心，就是说你的心不明白，你没有看到你的本性，你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。

5-36

 

 

今生能够闻佛法就是有福之人。你们今生能够知道佛法的人那是真有福气的人啊。

5-36

 

 

正确地学佛就会有一个能够超越这个有形世界的境界，有这个境界就可以到极乐佛土，可以超越了人世间。这个极乐世界是幻想国，是你意念当中能够到达的地方，而不是今生今世肉身能够到达的地方和享乐的地方。

5-36

 

 

在西方教叫天国，在我们佛教里讲是天道，实际上这只不过是欲界天。

5-36

 

 

如果学佛的人知道自己今后的归宿，你就可以增加信愿行。

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