精诚所至见弥勒菩萨 (请点击视频链接观看)
佛陀的故事- 净信
2018年3月9日印度尼西亚•雅加达开光开示
在《阿含经》里记载着这样一个故事：有一天，释迦牟尼佛在恒河南岸说法，一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河北岸走了很远的路，想到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，他发现根本无法过去，还要绕路，如果走到对岸，法会可能已经结束了，怎么办？
他问旁边一个船夫：“请问这个河水深不深？可不可以过去？”船夫说：“浅浅的，差不多到你的膝盖而已。”那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我就可以走过去听佛陀讲经说法了！”结果他就从河面上走了过去。在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。
他们问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。
佛法大海，唯信能入
2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要(下)
人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。
“佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有 你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不 疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得 佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境 ，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信 ，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死， 长存快乐。
无信者不度
2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要(下)
佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不 能救度。佛经上有云:“佛有三不度，即无缘者不度，无 信者不度，无愿者不度。”
第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接 触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑:“能有这么灵吗? ”要记住，“信”是五常之一。五常是什么?仁义礼智信。 最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相 信，不相信你哪来的仁义礼智?因为“信为道源功德母” ，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。
信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望?
断不可“凡情不测”
白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
我们断断不可以“凡情不测”。因为我们是凡人，我们自 己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和知道就叫 不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现 在凡情不测。这是为什么呢?这说明你自己对人间的一 些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的 佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。
不能对菩萨产生怀疑
白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。
相信才会有愿力
白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
能量能够转换成一种物质
2013年09月22日台湾 •高雄 世界和平万人祈福大会
为什么佛法说“信愿行”?因为当你有信心的时候，它会转 换成一种能量，而能量能够转换成一种物质，就像我们 现在很多人在念经，为什么有些人睡到八点钟，而有些 人四点钟、五点钟就起来念经了?这就是一种能量，这就 是一种加持的能量，因为你有信心了，所以，你才会有 愿力，因为你有愿力了，你才会有行动，所以，学佛人首先就要拥有信愿行。
净信增加能量
《白话佛法一》 42、【用净心来开发自身的宝藏】
要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢?净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。
净信里面还有两个信要记住:
1.永久信，相信这个法门，要永久地去相信，有永久信 ，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。
2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这 个信，你才能有净信。
信心、愿力和能量之间的关系
2015年2月4日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问
问:一个人的能量决定于他自身的愿力，当一个人有了大愿力，出去度人了，他也会因此得到大能量，然后更有能力帮助更多的人。但一些人颠倒了愿力与能量的先后次序，认为自己的能量不足和害怕出去度人，最终愿力不足，能量还是不会得到提升，非常可惜。请师父为此慈悲开示!
答:一个人的能量是靠着不停地去修、学，才会增加的 。什么样叫能量?因为有信心才会有能量，一个人觉得“ 我能做这个事情”，他才会有力量去做，所以要有信心你 才会有能量。“我决心要帮助他，不管怎么样我要帮助他 ”，那你就能成功。信心才会产生愿力，愿力会产生更大的能量，这样你才会落实在行动上，所以佛法界讲叫“信愿行”。
相信的人才会拥有精进力
Wenda20150927A 33:45
男听众:一个人的精进力由哪些因素构成?怎样才能增 加精进力?请师父慈悲开示。
师父答:实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”;“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进 ”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。
所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢?你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗?
学佛人心中的宝物是菩萨
2020年01月11日 悉尼世界佛友见面会
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么?菩萨啊! 所以，将菩萨放在你的心中，你的心中就有佛的道场;有 佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心;有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精 进，学佛一世修成!
观世音菩萨就在我们的心中
《白话佛法十》 22、【学佛三力】
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉，这就是师父为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，师父看见观世音菩萨就增加了无穷无尽的力量，因为师父相信观世音菩萨真实不虚，师父相信观世音菩萨一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。菩萨给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。
信心来自戒律
2015年6月20日香港世界佛友见面会
人总是在质疑，别人不能做到的事情不可能自己能做得 到。实际上自己认为自己做不到的事情，你已经把自己 的思维提早进入到无能阶段。为什么我们不能尝试着去 做呢?别人能修成正果，别人能到西方极乐世界，为什么 我们不能去?别人能像菩萨一样活着，别人能够平安地活 着，为什么我们不能好好活着呢?
要有信心，信心来自戒律，从今天开始就守戒，我们向菩萨学习，看一看每天做的事情像不像菩萨，这样你就会越来越接近菩萨。是佛是心，佛就是你的心，用你的心在人间创造一个美好的菩萨。
很多人为什么成绩会考满分，我们没有看到人家天天做 功课;有些人为了考托福，天天练口语，把喉咙都练得发 炎;很多佛友为什么一求就灵，我们没有看到他们每天念 49遍大悲咒 49遍心经、做功德、拜佛;优秀青年企业 家 ，我们没有看到他们无数个不眠不休之夜，他们比我们 在睡梦中的人要努力;那些一朝红遍世界的明星，我们没 有看见他们几十年默默无闻的用心苦练......
我们什么都没看到，就说自己不可能;我们什么都没有尝 试，就说别人不可能，自己做不到又说别人做不到，其 实我们觉得不可能的事情，别人能够做到。我们学佛人 要相信自己，我们一定也能做到。师父希望你们好好学 佛，不争人间天下事，百年之后在天上相会。
我们人只要努力的去做，没有做不成的事情;一个根本不 敢去做和不想去做的人，可能一辈子就是不可能。
学佛人要管好自己的理念
2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
学佛人要管好自己的理念。在人间的堕落，世俗的尘埃 ，会把你送进失去希 望、黑暗的生活。很多人为什么活 在痛苦中?因为他看不到未来。我们学佛人多开心，不管 碰到什么事情“无所谓，观世音菩萨会保佑我的”，“人生 就是这样，我们只要救人，菩萨一定会保佑我的家，保 佑我一切都会好的”，他有信心，看得到有人救他。理念 可以让你坚定学佛，变成信心。
跳出业力对你的牵扯
2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
学而能对任何变动、对世界上一切无常的变化，用心修心，跳出业力对你的牵扯。管住自己的念根，一个念头出来，马上要管住，“这个人真讨厌”，“不可以，都是我们的姐妹”; “这个东西很好，我拿回去”，“学佛人怎么可以这样做呢”; “我偷懒，多睡一会儿，不要念经了”，“不 行，要精进要吃苦”......一个念头出来，念根要管住它， 不能让它乱想，不让自己的心念去迎合社会上污浊的红尘。
经常有变化的人很难学好佛
2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
学佛要懂得自立自强，要有自性自心，能够坚持学佛的人就有精进心，不能学佛的人没有自信心，经常有变化的人很难学好佛。成佛难，你们这么多人，有几个能在天上与师父在一起的?这完全取决于你们的自信心。你们用人间的眼光看所有的事物，看到的是人间的名利，师父有时候看着你们很可怜，因为看到你们上不去，下辈子还要投人，很多人还要投畜生，有些人还要下地狱。
对佛性一心一意
白话佛法视频开示 第 106 集【虚空物质的本相】
我们对佛性一心一意，非一非二，佛能不帮助我们吗? 你如果对佛三心二意，今天怀疑佛，明天觉得佛没有照 顾你，后天觉得佛怎么有偏心，“为什么他求了就灵，我 求了就不灵?”所有的这一切让你产生了很多贪心、恨心 或者愚痴心，还有嫉妒心，你的三心、四心、五心全部 都产生了。
你一个意念会产生很多想法，这些想法又存在在内心深 处，而这些存在的想法又是虚幻的，那么慢慢地一个想 法又生出种种想法。所以经文上就讲，你的烦恼心、恨 心......所有的心都会让你产生种种想法，因为它会生根， 它会发芽，所以你的理解也会慢慢地越来越多。
佛性是最宝贵的东西 信心能克服我相和我执
白话佛法视频开示 第54集【放下执着 寻找本性】
佛性因为是我们每个人都具有的，我们人因为进入了人间这个五欲红尘当中，每一天奔走在寻找，忘记失落的自我，不知道活在这个世界上，什么是最重要的，最宝贵的东西，我们丢失了，我们忘记了我们的良心，在做每一件事情，对每一个人很厉害，或者咒骂他 或者忌妒他的时候，我们丢失了我们最原始的本性和良心，所以 我们找不到了， 而去天天在社会上找那些，五欲六尘当中的肮脏的贪念欲念，真正的佛在自己心中我们却找不到，所以一定要有信心，一定要从自己内心去寻找本性，本原的佛性， 能够有多大的信心，在人间你就会成就有多大，好好地学佛坚持修心，你就会好好地得到解脱。所以能够成佛的人，首先他是有信心，而后他能克服自己的我相和我执，然而靠着自己精进的努力，懂得怎么样在生活当中，去寻找我们的佛性，那才是真正的学佛之人。
猜疑心过重会 让自己走入死胡同
从前，有两个人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑了，不能行动。剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。这里有一把手枪，你拿着，枪里有五颗子弹，记住，三小时之后，你每小时对天空鸣枪一次，枪声会告诉我你在什么位置，我就能顺利找到你。”两人分手后，一个人信心充足地去找水了，另一个满腹狐疑地躺在那里等着，他看着手表，三个小时过了，他开始鸣枪，但他一直相信只有自己才能听到枪声，他的恐惧感加深，他认为同伴找水失败，中途渴死，不久又想一定是同伴找到了水，却弃自己而不顾，“ 看来，这么好的一个同伴也靠不住啊，我平时也没有什么得罪他，他为什么不回来救我呢？” 到应该开第五枪的时候，他悲愤地想： “这是最后一颗子弹了，同伴可能早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹打出去之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时我更加痛苦……”他越想越害怕，于是他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久，那个提着满壶清水的同伴领着一对骆驼的商旅寻声而至，但是他们找到的只是一具尸体。
这个故事告诉我们，由于自己的想象导致自己命丧沙漠，强烈的恐惧与猜疑终究没有战胜自己的信任。现实生活中，我们很多人也是在想，今天是否又有人说我的坏话了？今天是否又有人在害我了？今天是否我亲爱的先生或者妻子在盘算我的财产，盘算怎样跟我离婚？谁在侵害了我的利益……人的猜疑像一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友，伤害自己。猜疑心过重，因一些可能根本没有或不会发生的事情，会忧郁烦恼，让自己走入死胡同。
疑心病
怀疑是人的劣根性
Wenda20160311 07:47
男听众:师父，现在有同修修行特别着相，比如说用人 间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心， 忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做， 所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有 漏。师父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还 觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多 多，开始怀疑菩萨不帮他了。
答:师父经常讲一句话，就是说当一个人对某 一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师父 学心灵法门不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激 动得不得了，冲着师父又磕头又求啊，像这种人来得快 去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕 头?因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。
你去接触菩萨的时候，菩萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱， 这样的话，你慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩 萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始 抱怨:“怎么不灵了?” 而且人很容易把人家对他好的忘 记，对菩萨也是这样。菩萨开始对我们好的时候他都忘 记，他就想到怎么求了半天菩萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级 动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗?就是 这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈 怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎 么开始信的，当时菩萨给了你多少，你经常要想。菩萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。
疑心从何而来
疑心和道心退失缘于愿力不够
Wenda20181116 21:34
女听众:有同修在修行中，或者所求不如愿，或者付出很 大的努力得不到他的期望和回报，就会出现一些怀疑心和 退转心。比如身边有的同修把亲人超度上去，结果亲人因 自身业障又掉下来，超度的同修不愿意相信这个事实，也 没有能力亲自证实亲人掉下来的原因，便心生怀疑，最后 退转。请师父开示，面对这样的情况，怎样避免疑心和道 心退失?
答:有疑心和道心退失实际上就是愿力不够，在人间碰的苦难不够，越苦越有愿力。一个人要懂得怎么样有愿 力，你碰到不同的境界之后会想不开、想不通，会一段时 间忧郁，当你再发现某一个法门能够救度你，你就会拼命地发愿了，愿力就是来自于此。所以讲到底，愿力不够的人什么事情都做不好的。
妄念生疑心
白话佛法视频开示 第106集【妄念是虚空的本相】
在妄念中，这个想象有时候是一种幻觉，你以为是对的， 因为幻觉会扭曲你心理的正常状态。比方说你对这个人印 象一直很好，你想“他最近为什么跟我不好了?他是不是 对我有意见了?”开始扭曲了——曲线型思维，你的心理状态就变成曲线型地去理解，然后会造成对自己的伤害。所 以很多人拜佛，刚拜的时候，“观世音菩萨，您保佑我能 躲过这个劫”，他命根当中最近正好是有个善报，菩萨帮 他了，点化他了，或者正好他一求，这件事情应了，“哎呀，菩萨真灵啊”。
再碰到几件 事情，“求了半天怎么不灵?”你命根当中没有 福德了，然后开始妄念想“菩萨不喜欢我了，菩萨不理解 我了。是不是我买的水果太差?还是我磕头不够诚心?”什么妄念都出来了，然后这种妄念在自己的内心，就存在一种曲线型的负心理状态， 不正常，觉得菩萨不关心他了。 “上次为什么关心我?”那么慢慢地就以为自己是对的，就 觉得菩萨有分别心。
是非对错之心过重会导致怀疑心
Wenda20181116 13:30
女听众：师父，是非对错之心过重，是否会导致疑心?
师父答:会的。因为你心中经常讲这个是对的、那个是错的，这个错的、那个对的，你的疑心病就很重了
女听众:也不要把善恶看得太重，对吧?
答：对啊。善恶本是因缘，你在人间的善和恶很多都是前世的因果，明白了吗?
疑心病的根源是是对自己没信心
Wenda20170326A 32:40
男听众:师父，作为学佛人，我们应该如何克服自己的疑心病呢?
卢台长:有疑心病的人，就是对自己没信心。比方说，你怀疑老婆，你就对自己没信心，你怀疑老婆在外面有男人，你自己没有信心，因为你觉得你不如她，不如其他的男人，如果你有信心，你老婆怎么会去找其他男人呢?你觉得你对老婆很好，而且你老婆很爱你，对你很忠心，你自己有信心的话，你怎么会起疑心呢?
强迫症和疑心病
男听众：师父，现在的人好怀疑，老是怀疑别人，如何消除这种怀疑心呢？现在人与人不相信。
师父答：一个是外环境造成的，还有一种就是强迫症。我曾经跟你们讲过，强迫症就是强迫自己去做一些自己不愿意做的事情，不愿意去想，强迫自己一定要去想这个事情（对）强迫症是什么概念呢？比方说，他害怕某一件事情，就不断地去想象，但是自己心中根本不能克服它，所以他就强迫自己去思维、去想象这个事情（师父，强迫症归根还是心理的毛病，心理还是靠佛法来化解，是这样吗？）其实佛法就是心理治疗，你想想看，佛法就是帮别人治疗心理疾病的。比方说，你明明没有病，老怀疑自己有病，这个已经叫强迫症了。为什么呢？你心里想：“我又没病，我什么病都没有，我吃得下、睡得着，为什么有病呢？”过一会儿，“觉得不舒服啊，感觉我是不是有精神病啊？”很多人自己就经常跟人家说：“我是不是有毛病啊？”是有毛病，强迫症也叫毛病，因为你强迫自己去思维那些不该思维的东西，就是强迫症（这种强迫症是有灵性在身上吗？还是什么原因呢？）从生理上来讲，是一种思维的逆障点，从心理学上来讲，你心中有个逆障点，就是“什么事情我都害怕，什么事情我都不相信”，然后总怀疑自己，总怀疑别人，怀疑到后来，明明人家没有做，你也怀疑别人，你也怀疑自己是不是做错了，这个就是强迫症。强迫自己去相信那些不应该相信的事情，强迫自己去做一些不应该做的事情。我们举个最生活的例子，明明门关了，明明自己锁了包放在那里了，你总强迫自己“我门没锁，好像没锁”，再去看一看，在心理学上讲，这就是强迫症的前期病变（有的人就这样去看，确实是这样）就是不放心，“哎呀，我门锁了吗？”“哎呀，刚刚锁过”，不相信自己，强迫自己说“没锁”，“我明明锁了”，逆障点出来了，强迫自己说“没有，可能没锁”，又去看一看，又去把门拉一下（是的，弟子以前也那样过）其实现在社会上人人都有这个病的，自己做的事情怀疑自己。你想想看，自己做的事情都能够怀疑自己，那别人做的事情你会不怀疑别人吗？（会的）
Wenda20170625A 13:21
净信
什么是净信
Wenda20150927A 32:26
男听众:师父在《白话佛法》中提到“要对观世音菩萨 净信”，我们怎么才能达到“净信”呢?请师父慈悲开示 一下。
答:“净信”就是说要相信观世音菩萨，要很干净， 不能带有私心。很简单了，有些人相信观世音菩萨，“哎 呀，观世音菩萨，我给你供点水果啦，我给你供点什么东 西啦......我相信观世音菩萨一定会保佑我”，这种就不叫 净信。净信是什么?“观世音菩萨是大慈大悲的，我只要 求观世音菩萨，观世音菩萨一定会照顾我，一定会帮助我 的，我这么善良，做了这么多好事”。这种完全相信，叫 “净信”，很干净的。比方说，我举个不大恰当的例子，你给某一个领导去送点 礼物，你就去怀疑他，“他会不会嫌我的东西少啦?他会 不会不用心帮我啦?”“净信”是说“我不送东西他都会帮 我的，因为他是为人民服务的”。好了，就这么简单(明 白了，谢谢师父慈悲开示!)
净信是干净的相信
白话佛法广播讲座 24集【有相无相为空相】
一心净信，一个心要净信，干净地去相信，你如果信菩 萨不干净 你修不好的，干净地相信是什么意思，就是我 今天相信观世音菩萨，没有半点私心，我完全相信，观 世音菩萨一定会救我的，是这个叫净信。如果观世音菩 萨您救救我，最后观世音菩萨，您听到我声音了吗?菩 萨哪会听不到，全听得到，你在心里边讲话她都听得 见。你看看现在心有灵犀一点通，你们还不知道啊，所 以你们不要讲话，你往观世音菩萨面前一跪，菩萨都看 得到你。
坚信可以得加持
Wenda20170310 01:59:22
男听众:观世音菩萨开示:“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信菩萨，不坚信师父，不坚信自己的本性，那么 愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。”观世音菩萨提到了“坚信”二字。像有些人，说不信菩萨、不信师父，也不是这样，但是坚信比普通的相信更加确定了。观 世音菩萨提到这个一定有她的用意，请师父开示一下“坚 信”吧.
答:“坚信”和“相信”完全是两个概念，有的人相 信师父——坚信，他会得到师父的加持;有些人只是相 信，他得不到师父的加持。过去在庙里，这个弟子对方丈 特别好，他就相信方丈的话，这个方丈给他很多加持。有 些人是相信，但是他没有坚信，碰到事情他就不信，所以 根本没有用的，这些人上不了天的。你想想看，连对佛 道、对师父、尊师重道，你都没有坚信的信念，你怎么能 上天啊?开什么玩笑?
真信才会真修
Wenda20170310 01:59:22
男听众:观世音菩萨这样说:“学佛不是做在表面上， 不是拜师了、做了几天义工就能成菩萨了。学佛是要看这 颗心，做出来的行为是菩萨才能成菩萨。很多人不是弟 子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。”请问师 父，如何更好地克服做表面功夫的毛病，让我们真修实 修?
答:很多就是没有真信，没有真信才会做表面功 夫。很多小孩子看见师父，双手合十，像真的一样，好像 对菩萨尊敬得不得了;做出来的事情都不买账的，明明自 己做错了他都不会承认的，师父跟他讲话，他也不听。你 合什么掌?拜什么佛?修什么心啊?自己在害自己，自己 完全是在糟蹋自己纯洁的本性啊!我讲得很严重的，就是 这样。
净信的力量
净信的力量
2014年9月15日台湾•台北世界佛友见面会
要经常强劲自己的心力。心力是什么?心会有一种力量 产生，很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症， 他有心力，就不会死，他说:“观世音菩萨一定会保佑 我，我一定相信观世音菩萨，我一定要好，观世音菩萨你 一定要救我!”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转 换，所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候， 念经来不及了，放生也来不及放了，怎么办?
遇到大事发生的时候，用心呼唤“观世音菩萨”，不是喊 出声音，越没有声音，越冲到天上，大吼大叫再响天上听 不见，集中自己的心力，用自己的底气在心里叫，天堂震 动，一定菩萨来救你。
观世音菩萨与师父法
身闻声救苦有求必应
女听众：师父，您真是闻声救苦，还有观世音菩萨，我每次叫师父，师父都会来的。我吃的烤面包里面放孜然了，孜然可能没烤熟就扎到我嗓子里，我这一宿就特别疼。晚上我就求师父、求观世音菩萨能让我吐出来，别让我再扎，不用上医院。早上我就吃了两个小金桔，吃完之后，“哗”全吐出来，这孜然就跟着带出来了，然后嗓子就不疼了。师父真是闻声救苦，我真的太感恩师父，要不就得上医院。喝点水都扎得不行，疼得不能吃东西了。
师父答：这种事情很多的，上次有一个人也是这样的。我告诉你，有时候扎在喉咙里，也是算过一个劫。观世音菩萨闻声救苦，我们都要学，师父实际上也在学观世音菩萨，人家一叫我，我就去了。所以你去看很多人叫观世音菩萨，最后都是我去，你看我多卖力啊，呵呵……（还有一次，东北不是有吃的豆角嘛，我没做熟，没让我妈妈他们吃，自己吃了。吃完之后半夜一点多钟我就不行了，就像要死了，中毒了，他们也不知道。我就上卫生间，吐也吐不出来，泻也泻不出来，觉得肚子里一搅和就不行了，一般都得上医院灌肠才能……有中毒死的。然后我就喊了：“观世音菩萨救救我！师父救救我！” 根本站不住了，脸都变色了，我着急也没喊自己名字，不到两分钟，真的，我“哗”一下全吐出来，当时就好了！）你看得见师父来吗？（好像是看见，当时难受，我吐完之后，就觉得师父好像在那儿，然后就好了。太感恩师父了！）这个就是能够救人、有能力救人一定要救，有能力行善而不为之，这个人不是善。有能力，你不去救人，你这个人就不叫善人
（师父，您咋能来那么快啊？）我问你一句话你就知道了，你现在如果脑子里突然间想师父形象，是不是就在你脑子里？快不快？一秒钟是不是就到了？（我觉得师父马上就来了，恍惚地好像看到师父……就是没那么清楚，吐出来之后当时病就没了。我跟我姑娘每天在家念经的时候总说师父，有时半夜总在叨咕师父。我俩半夜十点以后不念经了，就听师父录音什么的。然后我就跟我姑娘说：“别说了，半夜师父都休息了，让师父休息，别老说师父。”一说到师父就特别法喜，心情就特别好！本来生气，当时气也没有了，什么事都是，一想到师父就特别……师父在报刊里头有一张特别大的照片，同修给我两本，我们俩每次去度人的时候都把照片摆在那，特别法喜，他们都管我们要。所以度人特别法喜，可开心了，我都舍不得给）好好努力，让全世界的人都能念大悲咒、心经，这样的话这个世界才会变得更和平，人民会更健康。
wenda20160318 30:47
同修分享:净信菩萨，肿瘤神奇消失
Wenda20200221 25:44
女听众:最后读一个同修的分享。同修分享:对观世音 菩萨的净信，运用“三大法宝”，子宫和卵巢的肿瘤神奇 消失。同修读《白话佛法》时看到师父对于“净信”的开 示:人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要 有很诚意的心去相信。要完全相信观世音菩萨，要诚心诚 意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这 个事情的时候，就会有一种强有力的力量。同修刚学心灵 法门的时候，妇科检查出子宫和卵巢各长一个肿瘤，当时躺在检查床上只有一个想法:观世音菩萨一定会救我!
“我很冷静地找到医生，医生说没有什么特效药，每三 个月检查一次，如果长大了就做手术切除。回到家，我就 上心香许愿21张经文组合，放生100条鱼。过了将近三个 月再去检查，医生当时就说:‘好的很啊!什么都没有， 是不是上次检查错了?’我心里太明白了，是观世音菩萨 妈妈救了我。我想我才念了一点经文组合，放了一点鱼， 肿瘤就消失了。这就是净信的力量，这就是我净信观世音 菩萨，有了这个信力，观世音菩萨慈悲帮助我打败了病 魔。师父答:一个人相信，“坚决相信”和“一般相信”，你说一样吗?净信是很重要的，一个人干净是很重要的。
一切功德来自于信
白话佛法视频开示 第30集 【空观和九识合一】
信根就是我们经常讲的，一切功德来自于信。你说我们 天天要做功德，对不对?你说你不相信，你会有功德 吗?一切功德来自于信，你要相信。如果你今天没有相 信，就算你布施了，你大不了就是善。布施多了，大 善;布施少了，小善，对不对?所以每个人每个人行 善，众善奉行，但问题是你开悟了没有。你要相信菩 萨。你今天只有善，转世就把这些福报全部给你报掉。 你今生非常非常努力地行善，来世福报全部给你报掉。
你可以成为一个很有钱的人或者很有地位的人，那是因为 你上辈子成功地行善。我们今天不一样，我们相信，我们 有这个信的根，就是我们的佛性。因为我们相信佛陀、相 信菩萨、相信观世音菩萨，所以我们相信菩萨所做的一 切，那你就可以瞬间转化成观世音菩萨的学佛田。大家记 住，心中有块田，这个“田”——八识田、九识田都是块 田。你在田里边到底种什么?你种上善就得善，你种上恶 就得恶。你一定要相信这些，你以后才能修菩萨成菩萨， 才能修佛成佛。所以信根非常重要，我们一定要相信到底!
很多人一辈子就是没有相信到底，跟师父学了几年了， “哎呀，差不多了，就念念经、修修心。”不行，要相 信，要彻底地相信，要完全地相信。因为这个信，佛就可 以成全你;因为你这个信，你会产生一种精进力，产生了 精进力之后就会产生佛力。
虔诚清净的信心因小果大
白话佛法开示 第98集【因缘所生 佛说即空】
学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会 得到这么大的果报。你看我们到观音堂，我们磕一个头， 好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家 庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有 人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心 愿，这么小的一个因;今天你点了油灯了，你的眼睛可能 就免除一刀或者白内障;你今天虔诚磕头了，你的家里就 可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
如何保持信心
如何培养信心和发心
女听众：一个人对佛法的信心是否和自己的能量、功力有很大关系呢？我们知道发心越大功德越高，有时候虽然明白这个道理，但是我们的慈悲心、信心就是没有办法发愿那么大。尤其是对那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己强大的信心和发心呢？
师父答：很多人求得不灵就是没信心。没有信心的人是没有愿力的，没有愿力的人是没有行为的，没有行为的人整天就是“试试看、求求看，菩萨你能不能这样……”他就等着，如果不灵马上就改变了，这种人根本不可能得到的。如果你觉得考不上大学，连书都不要读了。一边读书，一边想我考不上，一定考不上。你追求女孩子觉得“她会不会嫁给我？”你不肯花100%的精力去追求她，你一定得不到她的。道理都是一样（明白。有时候一个人越是担心什么事情，这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉，而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗？）因为人的慈悲心是由内而生的，对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强，他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化，对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子：谈了一年刚结婚的人，如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”，老公很快就会生气，跟她吵架，很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻，如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”，老伯伯会相信吗？是什么情况让他不相信呢？因为经得起考验，因为有信心，“我相信她，这么多年的经历让我明白、知道了她的本质，所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样，“我学了几十年了，菩萨给我这么灵，我怎么会动摇呢？观世音菩萨天天在关照我们、在救我们，而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊，师父现在有求必应，观世音菩萨对我这么好，我怎么会不相信呢？是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累，才能增加自己的信心（明白了，感恩师父）
Wenda20130906 30:21
如何保持对菩萨的信心
2017年4月22日 印度尼西亚·雅加达世界佛友见面会共修组提问
问:我们该如何一直保持着对观世音菩萨十足的信心，避免生起懈怠心呢?
答:经常学菩萨的行为、听菩萨的语言、思考菩萨的想 法，你就会有信心。你会感受到，经常拜佛，什么事情都 会顺利;有时候不拜佛，很多事情就不顺利。每一天你都 感恩，“感谢菩萨，今天我还能吃饭、还能睡觉、不生 病，我今天什么都顺顺利利的”，天天感恩就会生起信心， 你天天感恩别人，你就有信心想到这个世界还有很多的好 人，“我更要做其中的一个好人”。这样就能使你的信心经 常生起来。
信念来自于理解
Wenda20150726A 26:53
男听众:请问师父，人在面对坎坷时容易产生怀疑和动摇，怎样能让自己的信念保持坚定和纯净呢?请师父慈悲开示。
师父答:很简单，首先要相信自己的信仰，相信观世音菩萨，你这个精神非常重要，如果连自己都不相信，连菩萨都不相信，你当然会动摇了。对不对啊?比方说很多人跟着师父学，你看师父是怎么样的?师父在救人，给大家做了榜样了，这样的话你就相信师父了。
比方说你太太在家里从来都很好的，突然之间听到有人告 诉你说“你的太太可能外面有男人”，你可以怀疑一下，但 是你一想:“我太太会吗?可能吗?打死我都不会啊!这 种人怎么会去外面找不好的人呢?”那你是不是有坚定的 信念啊?
信念来自于你对人家的理解。很多没有信念的人，就是对心灵法门不够理解、对师父不够理解，才会有懈怠的情况。如果你对师父理解，跟着师父这么多年了，知道师父在教你们什么——爱国爱民、遵纪守法，你怎么会对师父没有信心、没有希望呢?
增强信心要有恒心
2019年9月11日阿姆斯特丹佛友见面会共修组提问
问:很多佛友已经念经很久了，但身体总是不好，对自己 和菩萨没有足够的信心。如何增强对自己和对菩萨的信 心?请师父慈悲开示。
答:对菩萨有信心的话，首先，要时间长;第二，要有恒 心，要天天念经，天天拜菩萨，而且不能懈怠，然后菩萨 就会给你显灵，你就会越来越好了。
大浪淘沙中应坚定信心
不退转，保持慧命
男听众：学佛修心如大浪淘沙，有的同修信心不足意志不坚定，听到外界不实言论而心生退转。我们怎样做，才能让这些同修坚定信心、不生退转心，从而挽救其慧命呢？请师父慈悲开示。
师父答：这个是很难的，因为当一个人生起信心很容易，坚持最难。一个人发心容易，恒心难。所有的人现在已经尝到生活的苦头了。结婚容易，两个人长期和睦相处保持这个婚姻那是很难的，道理是一样的。所以为什么现在很多人会离婚？因为坚持不下去了。这是一个通病，人的一个毛病，每个人都有这个毛病。坚持的时候、开始的时候很发心，到了最后一下子退转了，这种人是经不起考验的。怎么样让他保持慧命呢？第一，要看他的根基，有些人根基不稳的，被人家一说马上就转这个、转那个了，他本身就没有好的根基；第二，要靠着自己坚强的毅力，坚信自己所看到的、所听到的、所想到的事情，而不被别人的造谣、诽谤所影响，那么你才能坚持自己家庭的存在。
如果一个老公听人家说“你太太在外面有男人”，回来就跟她吵架，回来就打她，你想一想这个家庭很快就没了。如果一个太太听说老公在外面有什么外遇了，回到家里不问青红皂白就怀疑他、暗中监视他、看住他，时间长了这个老公真的会跟她感情疏远的。所以这些问题就是损人慧命的问题，要坚强地让他坚持信心。当人生出一些不好的念头，或者听到周围有一些不好的声音的时候，自己要把很多的良心拿出来看一看：“我做得对不对？我现在这样是不是为家里好、为孩子好？我是不是应该怀疑他？我自己认识的人我对他很了解，我为什么要去听别人、不认识他的人去讲他不好呢？我先生跟了我十几年，为什么人家讲他不好，我就要去相信别人说的话呢？难道我天天跟他生活在一起我不知道他好坏吗？我为什么要去怀疑他、去谴责他呢？”这就是一个人的智慧。所以，耳朵根软的人，修心很难坚持；耳朵根软的人，婚姻很难坚持；耳朵根软的人，很难会有所造诣就是一生很难会有所创造。所以你去看，任何一个企业家不会听别人的，自己拼命地在耕耘，他才能成功啊。
我曾经讲过一个故事，两个老朋友在马路上谈，一个人说：“我已经换了五次工作了，到今天还没有出成果。” 在城里班级里的时候，一个很不起眼的小朋友大家都说他像乡下人一样，他在农村里面默默地耕耘，成了一个农民企业家，成了一个科技研究家，人家已经出成果了，成功了。这时候有一个瞎子从他们身边走过，他们两个不知不觉地走走谈谈，一看，“哎，这个瞎子不见了，这个瞎子怎么会走得这么快呢？为什么他会比我们两个人走路还快呢？”这个农民企业家告诉他：“因为人家一心一意地去追求、往前走，就是他看不见，他也达到了目的，他走出了低谷。”而我们就是在迷茫、在浑浊，天天在怀疑、对自己的不信任、对别人的不信任当中虚度了我们整个的时光，这样你才不能成就，才不能成为一个很有造诣的人、一辈子能够修出成果的人啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
Wenda20150731 17:50
皈依自性佛
《白话佛法十一》48、【认识自我的本性】
佛性是谁呢?佛性就是自己本身的“我”，本身所释放出 来的佛的光明。所以，佛的自在就是开悟，当你觉得自己 什么都不怕了，有菩萨、有佛保佑，这个时候你就找到了 自我，自己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依 了自己。很多人什么都不怕，就相信佛菩萨一定会照顾自 己、帮助自己的，我是一个善良的人，我从来不害人，为 什么我不怕?因为我的心中有佛，我有依止。
很多孩子要出门的时候，爸爸妈妈只要讲一句话:“不管 外面发生什么事情，孩子都要打电话回来跟爸爸妈妈讲， 爸爸妈妈一定会帮助你解决这些问题的。”小孩子出门就 会昂首挺胸，因为他有依止。如果我们现在依止的是佛， 不管发生什么事情，我们就不会害怕了。这就是告诉大 家，学佛人要皈依光明的自性佛，这样我们就无所畏惧。 要明白，皈依佛法僧，就是皈依觉者，就是皈依佛性，就 是皈依你自己修心修出来的佛性。
所以，佛性、正法，还有自性，等于皈依佛法僧，你内心 的三宝。要调心性，对外要尊敬众生，因为我们本身看不 到自己的本性，学佛要学会调理，把自己内心的佛性要调 理出来。
要相信自己是未来佛
2017年4月21日印尼 雅加达弟子开示
师父告诉大家，相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的 习惯。把自己当作菩萨来做人，你一定不敢做坏事。每天 想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛。修善 业，帮助别人，就是帮助自己。不去想烦恼，不去听烦 恼，不去看烦恼，你心中就永远没有烦恼。
听闻佛法 尊重供养
白话佛法视频开示 第44集节选
我们已经闻到佛法，我们就是一个非常幸运的人，我们为什么还整天觉得，这个不珍惜，这个不满足，我们有智慧，但是我们这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去，我们“生值佛世难，得遇正法难”，所以我们今天，我们虽不能生值佛世，佛住在这个世界，但是有幸，佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法，尊重供养，所以精进不懈，你们想一想，你今天长得面目清秀，你一定上辈子供花，你的眼睛好，一定是你供过油，你的口才好，你一定口吐莲花，你人脑子清净，没有灾没有劫，你上辈子一定有修，所以一切都是你自己，上辈子和这辈子的唯心所造，你自己今天要想信解行证中，你想解脱，要相信，你要修行，你要证得佛果，你要相信它，你要远契古佛心印，你要把菩萨的正能量，牢牢地放在你的心中，你让你的八识田中的佛性，来面晤你本来的，九识田中的阿摩罗识的，本来的拥有的佛性，这就是我们叫契合心佛合一，你这样才能一世修成，永断轮回。
信心创造奇迹故事
有一天，有一个著名的心理学家，在自己的办公室里，接待了一个走投无路，风尘仆仆的流浪者。这个流浪者一进门就说：“我来到这里，想见见这本书的作者。”接着他从口袋里拿出了一本名为《自信心》的书，那是这个心理学家许多年前写的。心理学家请流浪者坐下，流浪者激动的说：“一定是命运之神在昨天下午把这本书居然放在了我的口袋当中，因为我当时决定跳到密西根河，了却此残生。我已经看破一切，我已经对一切都绝望了，所有的人，包括上帝在内，我都觉得已经抛弃了我。但还好，我看到了这本书，给我带来了勇气和希望。现在，我想见见你，看你能不能帮我做些什么。”这个心理学家，从头到脚打量了这位流浪汉，发现他沮丧的眼神，十来天没有刮胡子，以及紧张的神态，这些都显示他已经无可救药了。
心理学家说：“如果你愿意的话，我可以介绍你去见见在我们大楼里的一个人，这个人可以帮助你东山再起，重新赢回原本属于你自己的一切。”流浪者一下跳起来，抓住这位心理学家的手说：“看在老天爷的份上，请你带我去见见这个人吧。”看他拥有了生存的希望，这位心理学家就带他走到了一个窗帘布的前面，在窗户前面，他把窗帘布拉开，里面挂着一个高大的镜子，流浪汉可以从镜子里看到自己的全身。心理学家指着这个镜子跟他讲：“就是这个人。在这个世界上只有一个人可以使你东山再起，那就是你。除非你彻底地认识他，如果你还没有认识他，你会跳河，如果你认识了自己，你会有希望活着。因为在对你这个人做充分的认识之前，对于你自己或者这个世界来说，很多人将是一个没有任何价值的废物。所以要懂得怎么样来换取自己内心的信心，和自己的激情和希望。”
这个流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸自己长长的胡须，对着镜子里的人长长的打探，想起了曾经，想起了对不起所有的人，他低下头开始哭起来了。几天后这个心理学家在马路上碰到了这个人，而他不再是一个流浪汉的形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老不安、紧张全部消失了。因为他知道，只有自己摔倒了爬起来，那不叫摔倒，如果一个人摔倒了爬不起来，那他就叫永远的摔倒，爬不起来。所以他感谢心理学家，让他找回了自己，而且很快的找到了工作，这个人果然后来成为了芝加哥的一个富翁。所以能救我们的人就是你们自己，能救自己的人也是你们自己啊。这个故事告诉我们，很多人在人间的失败，很多人是因为缺乏自信，认为“我做不到，我办不到，”从我开始就缺乏自信，因为没有人从内心真正的认识自己，没有看到自己看到隐藏的内心力量。师父说一句话，我们本是一条龙，要真正地让这条龙飞起来，我们才能创造奇迹。
其实很多人的潜力都是被逼出来的，因为人的能力就像一块钻石一样，埋葬在深深的土壤里，要靠你去把它挖出来，所以很多能力都是被环境所逼迫的 ，如果你一直安于现状你可能永远发现不了自己， 你自己的心中的钻石，可能会被淘汰，有时候推自己一把，逼着自己突破自己，不要对自己常说“我办不到，我不可能”，这样你才会重拾信心，这样你才会创造奇迹。师父告诉大家，树的方向是由风决定的，人的方向是由你内心决定的。
所以好好学佛做人，经常地相信自己，很多人自己给自己很大的压力，很多人给自己很大的烦恼，师父告诉你们，如果你们不想烦恼，没有一个人会使你们烦恼。
宝葫芦中的秘密
有一个短故事告诉大家，信心对人是多么地重要。古时候，有一位将军，接到皇上的命令，要出门去远征。将军很担心，因为这是一次重任，他怕自己打不了胜仗。将军的父亲拿出来一个葫芦，对孩子说：“不用担心，我的孩子，这个葫芦里装的是必胜的宝物，只要你带着它，宝物会帮你打胜每一仗的。”将军接过葫芦那一刻，马上信心百倍，觉得自己这次一定能打胜仗。然后他把葫芦挂在腰间，率领着队伍出发。
古时候部队出发都要击鼓鸣号，浩浩荡荡出发了。然后他一边骑着马一边把葫芦挂在腰间，他父亲在最后还跟着他叫呢：“儿子啊，你千万不能打开葫芦啊。”后面传来父亲的关照。“知道了，父亲。”就走了。将军摸一摸腰间的葫芦，信心百倍，真的一路所向披靡，势不可挡，每一仗都打得非常漂亮。将军爱惜它的葫芦，连睡觉都放在他的枕头边上。
由于将军老是打胜仗，他的名字早就让敌人害怕。休息的时候，他心想：葫芦里到底是什么宝物？他想看一看，真的这么灵吗？将军很好奇，打开了葫芦的盖子。从葫芦里倒出来的并不是什么宝物，而是一小堆普通的沙子。“什么？原来我没有什么宝物啊！”将军大大地吃了一惊，马上觉得心里没了底气。“没有宝物，我怎么打胜仗啊？”将军担心起来，心里很乱。
没想到，天没亮敌人就发起了进攻，将军心神不定地指挥着队伍，生怕自己会吃败仗。结果这一仗将军大败，接下来将军又连连地失败，溃不成军地逃回了城里。当将军逃回家里的时候，父亲对他说：“儿子啊，世界上本没有什么宝物，我给你的只是一种自信。可是当你连自己都不能相信的时候，你怎么能不失败啊？”
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么？菩萨啊！所以，将菩萨放在你的心中，你的心中就有佛的道场；有佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心；有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精进，学佛一世修成！
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发表于 2020-11-13 19:24:36
