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【白话佛法笔记摘录】
6-46．远离幻相无我观
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第六册》视频合集
真正的无我观就是人、我、法俱灭。
6-46
什么叫无我观呢？就是真正的在世界上把自己看空了，觉得我没有活在这个世界上了。那么实际上人没有了，我也没有了，法也没有了，全部都灭掉了。
6-46
什么都没了，什么都不存在——这就是最后开悟。也就是你能达到佛菩萨的境界——把自己看空了，觉得无所谓了。
6-46
师父讲给你们听，很多人最大的特点就是要面子，被人家讲两句，我要面子；今天不让做领导了，我要面子……面子害死人知道吗？
6-46
面子是典型的执著，面子是典型的有我。
6-46
要无我，否则怎么成佛啊。
6-46
要心亡、境亡、人亡、法亡。
6-46
“心亡”就是心没有了。人家说这个人没心没肺的，就不会生气、不会难过、不会记恨，活得就很自在，叫心亡了。
6-46
“境亡”就是境界也没有了，看到的什么都对我没有兴趣。
6-46
请不要忘记你是学佛的人，你是菩萨呀，你付出还来不及呢，你还索取啊。
6-46
“人亡”就是觉得自己活在这个世界上觉得不是我自己。人活着就跟没有一样，你这个人才能潇洒，才能洒脱。
6-46
“法亡”就是你修学的法界，你对什么东西都看上去是没有的，你这个人就潇洒解脱了。
6-46
如果你把修行的目标定得高一点，虽然你不能一步登天，但是人能够有精力去修就是最大的福分。
6-46
要明白能碰到师父就是你们的福报。
6-46
剩下没多少年可以活了，反过来讲，没多少年可以修了，时光不饶人啊。
6-46
沧桑几变，凡心不死啊。沧桑几变，就是指很多的朝代都在变化，而你们的人心——凡人的心还没有死掉，还是老样子啊——贪瞋痴。
6-46
你们想想吧，放下执著，要知足常乐啊。
6-46
开悟的人知道世界上的一切都是幻相。什么叫幻相？今天有、明天没有，明天没有、今天有。
6-46
离相就是我们不要去看到我们所看到的东西，我们要离开我们所看到的东西，我们才能真正明白这是对的还是错的。
6-46
离相就是让你看到思维知道的这些东西要无执著取舍。就是不要去执著于某一件事情的好坏。
6-46
执著是最害人的东西。
6-46
要无得无失。就是要觉得心里不要有所得，也不要有所损失。
6-46
无得无失，真心竟显。就是只有你不去得，你这个本性才会出来。你本性是善良的，你不要人家任何东西，你是一个善良的人，那么你才会外尘不入，就是外面的灰尘才不会进入你的心田。
6-46
因为你什么都无所谓了，肮脏的东西就进不了你的心田，你就无得无失了，你就得到真相了——真空无相的大智慧。
6-46
“真空”就是一个真的很善良的人，这个人是空的，是无所谓的。
6-46
对什么事情都无所谓的人就是空的，这才叫大智慧啊。
6-46
学佛要学智慧。
6-46
经常能够体会无得无失的人他是一个有福之人。
6-46
想一想你这一辈子，你没有失去什么也没有得到什么，这是结果，因为这个结果是众生平等。
6-46
每一个人一辈子都没有得到什么东西，最后走的时候也没有失去什么。
6-46
争什么啊，争来的是假的。
6-46
学佛人要懂这个道理——我们来无得、去无失。
6-46
我们有无量无边的福分，那就是学到了佛法，明白了真理。
6-46
师父给大家讲，有所得，其实就是有所谓。
6-46
如果你这个人觉得“哎呀，我得到了”，其实你就是有所谓——拼命地去追求这些东西，这就是有所得；如果一个人的境界是高的，他就是无所得。
6-46
真正的得不是有所得，是无所谓；有所得就是还有贪意在里面，但是无所得就是无所谓。
6-46
真正学佛人的含义就在于明白、开悟，这是最重要的。
6-46
争什么，抢什么啊，实实在在修心，处处替人着想，好好修行。
6-46
团结所有可以团结的力量，这是一句现代话，实际上用菩萨的佛言佛语就是说：救度一切可以救度的有缘众生。
6-46
人生苦海何处是家？
6-46
人生苦海何处为家，生命在呼吸间，无常时变迁。今天有了明天没有，无常天天在变啊。
6-46
师父教你们速学佛、速修，此生不要虚度啊。
6-46
师父给你们讲的句句是名言哲理啊。
6-46
不好好修心之人就会永远失去自己的慧命。
6-46
真正的慧命一定要让它活，就是要改变自己，要懂得珍惜自己的生命，这个人才有慧命；连自己生命都不珍惜的人，他是没有慧命的。你们今天不修，不努力，你们的慧命就会慢慢逝去。
6-46
真正的无我观就是人、我、法俱灭。
6-46
什么叫无我观呢？就是真正的在世界上把自己看空了，觉得我没有活在这个世界上了。那么实际上人没有了，我也没有了，法也没有了，全部都灭掉了。
6-46
什么都没了，什么都不存在——这就是最后开悟。也就是你能达到佛菩萨的境界——把自己看空了，觉得无所谓了。
6-46
师父讲给你们听，很多人最大的特点就是要面子，被人家讲两句，我要面子；今天不让做领导了，我要面子……面子害死人知道吗？
6-46
面子是典型的执著，面子是典型的有我。
6-46
要无我，否则怎么成佛啊。
6-46
要心亡、境亡、人亡、法亡。
6-46
“心亡”就是心没有了。人家说这个人没心没肺的，就不会生气、不会难过、不会记恨，活得就很自在，叫心亡了。
6-46
“境亡”就是境界也没有了，看到的什么都对我没有兴趣。
6-46
请不要忘记你是学佛的人，你是菩萨呀，你付出还来不及呢，你还索取啊。
6-46
“人亡”就是觉得自己活在这个世界上觉得不是我自己。人活着就跟没有一样，你这个人才能潇洒，才能洒脱。
6-46
“法亡”就是你修学的法界，你对什么东西都看上去是没有的，你这个人就潇洒解脱了。
6-46
如果你把修行的目标定得高一点，虽然你不能一步登天，但是人能够有精力去修就是最大的福分。
6-46
要明白能碰到师父就是你们的福报。
6-46
剩下没多少年可以活了，反过来讲，没多少年可以修了，时光不饶人啊。
6-46
沧桑几变，凡心不死啊。沧桑几变，就是指很多的朝代都在变化，而你们的人心——凡人的心还没有死掉，还是老样子啊——贪瞋痴。
6-46
你们想想吧，放下执著，要知足常乐啊。
6-46
开悟的人知道世界上的一切都是幻相。什么叫幻相？今天有、明天没有，明天没有、今天有。
6-46
离相就是我们不要去看到我们所看到的东西，我们要离开我们所看到的东西，我们才能真正明白这是对的还是错的。
6-46
离相就是让你看到思维知道的这些东西要无执著取舍。就是不要去执著于某一件事情的好坏。
6-46
执著是最害人的东西。
6-46
要无得无失。就是要觉得心里不要有所得，也不要有所损失。
6-46
无得无失，真心竟显。就是只有你不去得，你这个本性才会出来。你本性是善良的，你不要人家任何东西，你是一个善良的人，那么你才会外尘不入，就是外面的灰尘才不会进入你的心田。
6-46
因为你什么都无所谓了，肮脏的东西就进不了你的心田，你就无得无失了，你就得到真相了——真空无相的大智慧。
6-46
“真空”就是一个真的很善良的人，这个人是空的，是无所谓的。
6-46
对什么事情都无所谓的人就是空的，这才叫大智慧啊。
6-46
学佛要学智慧。
6-46
经常能够体会无得无失的人他是一个有福之人。
6-46
想一想你这一辈子，你没有失去什么也没有得到什么，这是结果，因为这个结果是众生平等。
6-46
每一个人一辈子都没有得到什么东西，最后走的时候也没有失去什么。
6-46
争什么啊，争来的是假的。
6-46
学佛人要懂这个道理——我们来无得、去无失。
6-46
我们有无量无边的福分，那就是学到了佛法，明白了真理。
6-46
师父给大家讲，有所得，其实就是有所谓。
6-46
如果你这个人觉得“哎呀，我得到了”，其实你就是有所谓——拼命地去追求这些东西，这就是有所得；如果一个人的境界是高的，他就是无所得。
6-46
真正的得不是有所得，是无所谓；有所得就是还有贪意在里面，但是无所得就是无所谓。
6-46
真正学佛人的含义就在于明白、开悟，这是最重要的。
6-46
争什么，抢什么啊，实实在在修心，处处替人着想，好好修行。
6-46
团结所有可以团结的力量，这是一句现代话，实际上用菩萨的佛言佛语就是说：救度一切可以救度的有缘众生。
6-46
人生苦海何处是家？
6-46
人生苦海何处为家，生命在呼吸间，无常时变迁。今天有了明天没有，无常天天在变啊。
6-46
师父教你们速学佛、速修，此生不要虚度啊。
6-46
师父给你们讲的句句是名言哲理啊。
6-46
不好好修心之人就会永远失去自己的慧命。
6-46
真正的慧命一定要让它活，就是要改变自己，要懂得珍惜自己的生命，这个人才有慧命；连自己生命都不珍惜的人，他是没有慧命的。你们今天不修，不努力，你们的慧命就会慢慢逝去。
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发表于 2020-7-4 14:28:38